早上起来看见武汉新东方的李杜校长博客里更新了一篇文章：对韩寒刮目相看。以前听过他一次讲座，很喜欢。这篇文章仔细看完之后，受益匪浅。文中的每一句话，都十分同意。一些话，写的正是我最近思考的，只是我没能像李老师，思考的那么明白。同时，也让我对自己的一些想法，有了更清晰地认识，这种感觉很好。

    其中有一句话，"站在所谓的道德高地上做评判，塌陷的恰恰是人性"，很让我反省和思考。许多时候我们是不是就成为了这样“站在道德高地，缺丧失人性”，有时连“理性”也一点也没有的人。站在道德高地上，实在是件太容易的事。我们从小，就被要求要做一名三好学生，要关心他人、帮助他人，争取戴上大红花。

    当然，这并没有什么不好，只是当站在道德高地上，是不是就具有了绝对评判的权利？同时，塌陷了“人性”、“理性”的道德高地上，仍然可以代表正义之师吗？我不觉得。 做“对”的事情，太容易了，就像去站在道德的正义高地上。但，做事情并不是仅求得这件事是“对”的，就足够了。对与错的标准，是人类附加的，事情本身的对与错往往并不重要。许多时候，更需要的是要去做恰当的事情，去明白整个行为是否正确。这个正确的标准，需要站在全人类的角度，否则只是狭隘的世界观。

    想起，茅于轼先生以前在接受采访时说过的一句话，“替富人说话，为穷人做事”。当时，他解释的大意是说，穷人作为弱势群体，为其说话很多，因为这样能够得到大多数人的赞同，即使是说错了，可以毫不担心，因为立场是正确。而这就足够了，但是为穷人做事的人却少，反而为富人做事人却多。所以他要为穷人做事，帮助他们的孩子上学。同时，要替富人说话，替那些改革开放以来，为中国做出贡献的诚实致富的企业家说话。

    这些话语，当时让我很受触动，突然明白以前想问题过于简单了。于是，我想为什么会这样，为什么只需求得立场的正确，就可以毫无后顾之忧了。而常常这种因立场正确就可以毫无顾忌的说话，只因为不需要为所说的话负责任，特别是在中国。

    不愿意为所说的话负责任，也表明说话的人其实并未深层关心到所涉及的对象，只是想做出正确的姿态，更在意的是所说的话是是否能让自己身处“正义之师”，从而能行使评判的权利。并不对所“关心”的对象，有任何切实的情感联系。钱穆先生说过这样一句我非常喜欢的话，“凡其所爱，必其所知。惟知之深，故爱之切”。我们爱上，必是我们所了解的。当了解的不足够，怎能是所关心与爱上的？

    如果仅因一点肤浅的了解，就进行道义评价与批判，是否在滥用评判的权利？或者因一女人的美丽，就发表爱情宣言，是否过于虚假了？梁文道曾说过，作为男人，他不仅看到了她这一刻的美丽容颜，同时也看见她学走路呀呀学语很可爱的状态，甚至也看到未来的样子，当她衰老，头发变白，知道有一天将要离开这个世界在病床上喘息的状态。如此不仅不会不爱她，反而更珍惜她。我想，这也是“惟知之深，故爱之切”吧。许多事情，只有当我们深深了解的足够多、足够深刻，才可能感同身受，切实真正地爱上。

    因为一篇文章想了这么多，为了明白什么事情了，到说不明白。但提醒了自己，要常反省与思考，不要只因立场或事情本身的正确，就可以毫不负责任地做事与说话。这是不足够的。更不能仅追求了道德立场的正确性，反而丧失了人性，甚至理性。钱穆先生也讲到，不能对“民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国”。

   “惟知之深，故爱之切”，这是今后需要不断警醒自己的。